تحلیل کارآمدی نظریۀ خیر عمومی در حل بحران محیط‌زیست

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری الهیات تطبیقی ادیان ابراهیمی گرایش الهیات مسیحی، گروه ادیان ابراهیمی، دانشکده ادیان، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.

2 استادیار گروه ادیان ابراهیمی، دانشکدۀ ادیان، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.

3 استاد گروه دین‌پژوهی، دانشکدۀ ادیان و عرفان، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.

چکیده

این مقاله کارآمدی نظریۀ خیر عمومی را در حل بحران‌های زیست‌محیطی با تمرکز بر دیدگاه‌های مسیحی و اسلامی بررسی می‌کند. نظریۀ خیر عمومی، ریشه‌دار در فلسفۀ ارسطویی و تومیستی، بر شکوفایی جمعی و عدالت بین‌نسلی تأکید دارد و با مفاهیم سرپرستی مسیحی و خلافت اسلامی هم‌راستا می‌شود. این مطالعه از طریق تحلیل تطبیقی، همگرایی‌های سنت‌های مسیحی و اسلامی را در ترویج پایداری زیست‌محیطی و مسئولیت جمعی در حفاظت از محیط‎زیست، برجسته می‌کند و در عین حال واگرایی‌هایی مانند انسان‌محوری در این سنت‌ها را نقد می‌کند. نظریۀ خیر عمومی از طریق یکپارچه‌سازی اصول الهیاتی مانند عدالت، جامعه و انگیزه‌های معنوی، چارچوبی نظری ارائه می‌کند که اخلاق دینی را با حکمرانی زیست‌محیطی پیوند می‌دهد. این چارچوب، گفت‌وگوهای بین‌ادیانی و کاربردهای عملی را در مواجهه با چالش‌های زیست‌محیطی ترویج می‌دهد؛ البته با وجود توانایی غنی‌سازی سیاست‌های زیست‌محیطی، در این نظریه، محدودیت‌هایی مانند ساده‌سازی نظریه‌های الهیاتی و چالش‌های اجرایی در زمینه‌های متنوع فرهنگی وجود دارد. این مطالعه بر ضرورت تحقیقات آینده برای رفع این شکاف‌ها و تقویت همکاری بین جهان‌بینی‌های دینی و سکولار تأکید می‌کند تا رویکردی فراگیر به پایداری جهانی زیست‌محیطی ارائه دهد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

An Analysis of the Efficacy of the Common Good Theory in Resolving the Environmental Crisis

نویسندگان [English]

  • Sayyed Hadi Hasheminia 1
  • Muhammad Taqi Ansaripur 2
  • Seyyed Hasan Eslami Ardakani 3
1 Ph.D. student in Comparative Theology of Abrahamic Religions with a focus on Christian Theology, Department of Abrahamic Religions, Faculty of Religions, University of Religions and Denominations, Qom, Iran.
2 Department of Abrahamic Religions, Faculty of Religions, University of Religions and Denominations, Qom, Iran.
3 Department of Religious Studies, Faculty of Religions and Mysticism, University of Religions and Denominations, Qom, Iran.
چکیده [English]

This article examines the efficacy of the theory of the common good (khayr‑i ʿumūmī) in resolving environmental crises, focusing on Christian and Islamic perspectives. Rooted in Aristotelian and Thomistic philosophy, the theory of the common good emphasizes collective flourishing and intergenerational justice, aligning with Christian stewardship and Islamic vicegerency (khilāfah). Through comparative analysis, this study highlights the convergences between Christian and Islamic traditions in promoting environmental sustainability and collective responsibility for environmental protection, while also critiquing divergences such as anthropocentrism within these traditions. By integrating theological principles such as justice, community, and spiritual motivations, the theory of the common good offers a theoretical framework that links religious ethics with environmental governance. This framework promotes interfaith dialogue and practical applications in addressing environmental challenges. However, despite its capacity to enrich environmental policies, the theory has limitations, including oversimplification of theological doctrines and implementation challenges across diverse cultural contexts. The study underscores the necessity of future research to address these gaps and to strengthen collaboration between religious and secular worldviews in order to present an inclusive approach to global environmental sustainability.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Common good
  • environmental ethics
  • Christian stewardship
  • Islamic vicegerency (khilāfah)
  • intergenerational justice
  • sustainability

منابع

قرآن کریم.
کتاب مقدس.
بنسون، جان. (۱۳۸۲). اخلاق محیطزیست (ترجمه عبدالحسین وهاب‌زاده). مشهد: انتشارات جهاد دانشگاهی.
جوادی آملی، عبدالله. (۱۴۰۱). اسلام و محیطزیست. قم: اسراء.
جوادی، محسن (گردآورنده). (۱۴۰۰). اخلاق مسیحی در مواجهه با پرسش‌های امروزی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
مک‌گراث، آلیستر. (۱۳۹۲). درسنامه الهیات مسیحی (ترجمه محمدرضا بیات، وحید سفری، علی شهبازی، اعظم مقدم و کوثر ظاهری). قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.
نصر، سید حسین. (۱۳۹۶). دین و نظم طبیعت (ترجمه انشاء‌الله رحمتی). تهران: نشر نی.
وهاب‌زاده، عبدالحسین (مترجم). (۱۳۹۳). بوم‌شناسی علم عصیانگر؛ مجموعه مقالات کلاسیک در بوم‌شناسی. مشهد: جهاد دانشگاهی مشهد..