Recognition of Intellectual Proofs for ʿIṣma (Infallibility) (Arabic: العِصمَة) and Explanation of Their Differences From Each Other

Document Type : Original Article

Author

Assistant Professor, Department of Qurʾān and Ḥadīth Studies, Faculty of Qurʾān Studies, Bandar Abbas, University of Qurʾān Sciences and Maʿārif, Bandar Abbas, Iran.

Abstract

   The issue that arises about the issues of ʿIṣma (Arabic: العِصمَة, lit.: infallibility) studies is the need to recognize and distinguish the rational reasons for the ʿIṣma of the Prophets (Arabic: الْأنبیاء, al-ʾAnbiyāʾ) from each other. Sometimes, the reason of “Wuthūq” (Arabic: وُثوق, trust) and the reason of “Tanfīr” (Arabic: تَنْفیر, aversion) are conflated and considered as a single reason; whereas, the reason of Wuthūq pertains to the realm of knowledge and intellect, while the reason of Tanfīr relates to the sphere of inclination, emotions, and the generation of aversion. Sometimes, the reason for “the necessity of following the Prophet” is confused with the reason of “Tanfīr”, while the reason for “Tanfīr” indicates that disobedience (Arabic: مَعْصیة, romanized: Maʿṣīya, meaning disobedience) causes Tanfīr and reduces the peace of mind of people, but the reason for “the necessity of following the Prophet” indicates that the Prophet’s disobedience is contrary to absolute obedience to him, because it is not permissible to follow Maʿṣīya. Sometimes, the reason for “violation of the purpose of guiding the people” is confused with the reason of “the necessity of following and obeying the Prophet”. The main focus of the reason for “violating the purpose of guidance” is on proving al-ʿIṣma from al-Khaṭaʾ (Arabic: الْخَطَأْ, error), forgetfulness and ʿUṣyān (Arabic: عِصْیان, lit.: disobedience or refusal to obey) in deliberately changing the revelation or waḥy (Arabic: الوَحْی) or not communicating the revelation, but the main focus of the reason for “the necessity of following the Prophet” is on proving infallibility from sins. This research uses a descriptive and analytical method to explain the distinction between these reasons and show the mistakes that have been made in this field.

Keywords

References

  • قرآن کریم

    • ابن‌منظور، محمدبن مکرم(‎۱۴۱۰)، لسان العرب، بیروت: دارالفکر.
    • اترک، حسین(1397)، «نقد و بررسی راه‌کار «ترک أولی» در توجیه خطاهای انبیا»، پژوهش‌های فلسفی کلامی، ش76، ص: 56-29.
    • بامیانى، على(1420)، خلافة الإمام علیG بین النصوص الدینیة و التغطیة الإعلامیة، بیروت: مؤسسة السیدة زینبK.
    • بحرانى، ابن میثم(1406)، قواعد المرام فی علم الکلام، تحقیق: سید احمد حسینى‏، قم: مکتبة آیة الله المرعشی النجفی‏.
    • جوادی آملی، عبدالله(1381)، وحی و نبوت در قرآن، قم: مرکز نشر اسراء.
    • جوهرى، اسماعیل(‎۱۴۰۷)، الصحاح: تاج اللغه و صحاح العربیه، به کوشش: احمد عبدالغفور عطار، بیروت: دارالعلم للملایین.
    • حر عاملی، محمد بن حسن(بی‌تا)، التنبیه بالمعلوم من البرهان على تنزیه المعصوم عن السهو والنسیان، [بی‌جا]: [بی‌نا].
    • حلى، حسن بن یوسف(1413)، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تصحیح و مقدمه و تحقیق و تعلیقات: حسن حسن‌زاده آملى، قم: مؤسسة النشر الإسلامی‏‏‏.
    • ـــــــــــــــــــــــــ(1982)، نهج الحق و کشف الصدق، تعلیقات از عین الله حسنى ارموى، بیروت: دارالکتاب اللبنانی
    • خرازى، سید محسن(1417)، ‏بدایة المعارف الإلهیة فی شرح عقائد الإمامیة، قم: مؤسسة النشر الإسلامی‏.
    • ربانی گلپایگانی، علی(1380)، الکلام المقارن، [بی‌جا]: دفتر نماینده مقام معظم رهبری در امور اهل سنت بلوچستان.
    • سبحانى، جعفر(1412)، الإلهیات على هدى الکتاب و السنة و العقل، قم: المرکز العالمی للدراسات الإسلامیة.
    • ـــــــــــــــــ(1425 )، عصمة الأنبیاء، قم: مؤسسه امام صادقG.
    • شعرانى،‏ ابوالحسن(بی‌تا)، شرح فارسى تجرید الاعتقاد، تهران: انتشارات اسلامیه‏.
    • فاضل سیوری، مقداد بن عبدالله(1405)، إرشاد الطالبین إلى نهج المسترشدین، تحقیق: سید مهدى رجائى‏، قم: انتشارات کتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفی8‏.
    • طباطبایى، سید محمد حسین(‏1417)، ‏المیزان فى تفسیر القرآن‏، قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ مدرسین حوزه علمیه قم.
    • طریحی، فخرالدین(1985)، مجمع البحرین، بیروت‌: دارالمکتبة‌ الهلال‌.
    • طوسى،‏ محمد بن حسن(1406)، الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد، بیروت، دار الأضواء.
    • ــــــــــــــــــــــــــ‏(1414)، الرسائل العشر، ‏قم: مؤسسة النشر الإسلامی‏.
    • طوسى،‏ محمد بن محمد(1407)، تجرید الاعتقاد، تحقیق: حسینى جلالى، ‏قم:‏ دفتر تبلیغات اسلامى.
    • محمدى،‏ على(1378)، شرح کشف المراد، قم: دار الفکر.
    • مرتضی، على بن الحسین(1250)، تنزیه الأنبیاءD‏، قم: الشریف الرضی.
    • مصباح یزدی، محمدتقی(1395)، راه و راهنماشناسی، تصحیح و بازنگری: مصطفی کریمی، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی9.
    • مظفر، محمد حسن(1422)، ‏دلائل الصدق لنهج الحق،‏ قم: مؤسسة آل البیتD.
    • مفید، محمد بن محمد بن نعمان( 1413)، تصحیح اعتقادات الإمامیة، قم: المؤتمر العالمی للشیخ المفید.
    • میرباقری، محمدعلی و میرهادی نائینی(1395)، مردانی شبیه ما، [بی‌جا]: [بی‌نا].

Files

Share

How to cite

Statistics