a study claim af affirmation without anthropomorphic in the ibn khuzaymeh' s book Al-Tawhid and critique af arguments

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD in Ferdowsi University of Mashhad

2 Assistant Professor, Department of Theology, Ferdowsi University of Mashhad

3 Head of Department of Education, Faculty of Theology and Islamic Studies, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Khorasan Razavi

Abstract

Muslim scholars regarding predicative attributes have proposed methods such as anthropomorphism, esoteric interpretation, suspension and affirmation without quality(bila kayf). Muhammad ibn Ishaq ibn Khuzaymeh, the great Sunni narrator and jurist (233-311 AH) in his book Al-Tawhid has proved the predicative attributes by quoting a multitude of verses, narrations and arguments. The question is what are the claims of Ibn Khuzaymeh and his arguments?
The research hypothesis is that Ibn Khuzaymeh proposed arguments such as pre-eternity and strength af the attributes of God, claimed affirmation without anthropomorphic and rejected the esoteric interpretation studying and exploring Ibn Khuzaymeh's book in a descriptive-analytical method led to the following results: Ibn Khuzaymeh's arguments encountered many conflicts and restrictions and not only he had no success in tackling anthropomorphism but also raised further discussions on Tajsim. In spite of esoteric interpretators falsification, he has repeatedly used esoteric in explaining the verses and narratives. Ibn Khuzaymeh's book Al-Tawhid has always been subterfuge af salafi leaders such as ibn Taymiyyeh and has been the subject af interest to Wahhabism. Showing the inadequacy af this book a great affect on the defense af pure monotheism.

Keywords

References

  • قرآن کریم

    • ابن‌ ابى‌ حاتم رازی‌، عبدالرحمان‌(1372ق)، الجرح‌ و التعدیل‌، بیروت: دارالکتب العلمیه.
    • ابن ابی الحدید، ابوحامد عبدالحمید(بی­تا)، شرح نهج البلاغه، قم: موسسه اسماعیلیان.
    • ابن اثیر، مبارک بن محمد(1364ق)، النهایۀ فی غریب الحدیث و الاثر، قم: مؤسسه اسماعیلیان.
    • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر(بی­تا)، البدایۀ و النهایۀ، بیروت: مکتبه المعارف.
    • ابن احمد حنبل، عبدالله(1406ق)، السنه، [بی‌جا]: دار ابن قیم.
    • ابن‌ حبان‌، محمد‌(ق1395)، الثقات، بیروت: دارالفکر.
    • ابن‌ جوزی‌، عبدالرحمان‌ بن علی(1375ق)، المنتظم، بیروت: دارالکتب
    • ابن خزیمه، ابوبکر محمد بن اسحاق(1408ق)، التوحید و اثبات صفات الرب، ریاض: دار الرشد.
    • ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم(1426ق)، مجموع الفتاوی، بیروت: مکتبه الرشد.
    • ــــــــــــــــــــــــ(1425ق)، العقیدۀ الحمویة الکبرى، ریاض: دار الصمیعی.
    • ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم(1411ق)، درء تعارض العقل والنقل، ریاض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة.
    • ابن حنبل، احمد بن محمد(1416ق)، مسند، بیروت: بی­نا.
    • ــــــــــــــــــــــ(1424ق)، الرد على الجهمیة والزنادقة، ریاض: دار الثبات للنشر والتوزیع.
    • ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی(1406ق)، لسان المیزان، بیروت: موسسه الاعلمی للمطبوعات.
    • ابن قدامة، عبد الله بن أحمد(1409ق)، إثبات صفة العلو، مدینه: مکتبة العلوم والحکم.
    • ابن قیم الجوزی، محمد بن أبی بکر(1408ق)، الصواعق المرسلة فی الرد على الجهمیة والمعطلة، ریاض: دار العاصمه.
    • ابن عبدالعزیز، عبدالله بن محمد(1412ق)، التوحید و بیان العقیدة السلفیة النقیة، [بی­جا]: مکتبة طبریة.
    • ابن عماد، عبد الحی بن احمد(بی­تا)، شذرات الذهب، بیروت: دارالکتب العلمیه.
    • اشعری، علی بن اسماعیل(1427ق)، مقالات الاسلامیین، بیروت: دارصادر.
    • بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر(1973م)، الفرق بین الفرق، بیروت: دارالافاق الجدیده.
    • بیهقی، احمد بن حسین(1417ق)، الاسماء و الصفات، بیروت: بی­نا.
    • تفتازانی، مسعود بن عمر(1409ق)، شرح المقاصد، قم: شریف رضی.
    • تمیمی الحنبلی، حمد بن ناصر(بی­تا)، التحفة المدنیة فی العقیدة السلفیة، ریاض: موسسه الرساله.
    • حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله(1397ق)، معرفة علوم الحدیث، بیروت: دارالکتب العلمیة.
    • حلی، حسن بن یوسف(1407ق)، کشف المراد، قم: موسسه النشر الاسلامی.
    • خلال، ابی بکر بن احمد(1426ق)، السنه، ریاض: دارالرایه.
    • دارقطنی، ابوالحسن علی بن عمر(بی­تا)، کتاب الصفات، مدینه: بی­نا.
    • ذهبی، محمد بن احمد(1995م)، العلو للعلی الغفار، ریاض: مکتبه اضواء السلف.
    • ـــــــــــــــــــ(1424ق)، العرش، مدینة: البحث العلمی بالجامعة الإسلامیة.
    • ــــــــــــــــــــ(1427ق)، سیر اعلام النبلاء، قاهره: دار الحدیث.
    • سبکی، ابی نصر(1992م)، طبقات الشافعیه الکبری، [بی­جا]: دار هجر.
    • شاطبی، ابراهیم بن موسی(1429ق)، الاعتصام، بیروت: دارالمعرفة.
    • شهرستانی، محمّد بن عبدالکریم(1402ق)، الملل و النّحل، بیروت: دارالمعرفة.
    • صدوق، محمد بن علی بن بابویه(1398ق)، التوحید، تهران: مکتبه الصدوق.
    • صدوق، محمد بن علی بن بابویه(1398ق)، عیون اخبار الرضا7، قم: انتشارات مسجد جمکران.
    • طباطبایی، محمد حسین(1374ش)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: جامعه مدرسین.
    • طبری، محمد بن جریر(بی­تا)، تفسیر القرآن، مصر: دارالمعارف.
    • طوسی، محمد بن حسن(بی­تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت: دار احیاء التراث.
    • علم الهدی، علی بن حسین(1998م)، الأمالی، قاهره: دار الفکر العربی.
    • غزالی، ابوحامد(1424ق)، الاقتصاد فی الاعتقاد، بیروت: دار الکتب العلمیه.
    • فخر رازی، محمد بن عمر(1420ق)، التفسیر الکبیر، قاهره: بی­نا.
    • قاضی، عبدالجبار بن احمد(بی­تا)، شرح الاصول الخمسه، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
    • کلینی، محمد بن یعقوب(1372ق)، الکافی، تهران: کتابفروشی اسلامیه.
    • معرفت، محمدهادی(1428ق)، التمهید فی علوم القرآن، قم: نشر التمهید.
    • مطعنی، عبدالعظیم(بی­تا)، المجاز فی اللغه والقرآن الکریم، قاهره: مکتبة وهبه.
    • مغراوی، محمد بن عبدالرحمن(بی­تا)، موسوعة مواقف السلف فی العقیدة والمنهج والتربیه، قاهره: النبلاء للکتاب.
    • ولفسن، هری استرین(1368)، فلسفه علم کلام، ترجمه احمد آرام، تهران: نشر الهدی.

Files

Share

How to cite

Statistics